天馬茶坊的觀後感

天馬茶坊是發生二二八事件的主要地點，老實說看到影片最後才知道那位在茶坊門口賣菸的便是林江邁，而茶房聚集的知識份子們，常常討時事，從上海歸國學音樂的進勇，帶回祖國的[國歌]唱片，也引起眾人對祖國的心儀與響往，可以說在戰前的寫照，然而一方面對日本人的態度還是投其所好，像是在店門口畫上英國美國國旗讓大家踩踏，來代表對天皇效忠。
到了戰勝後，劇團為表演做的幸福進行曲以及台灣光復歌，都能表現出台灣人民的期盼，而接收的官員聽不懂台語，要求說上海話，基本上在這點上日本人就較能將心比心，學語言非一天能成，日本在皇民化運動時才要求台灣人民講日語，也並非硬性要求，另一方面這群官員們，在大陸所面對的敵人就是講日文的人，來到台灣還聽到日文，心中不滿，片中的小寶警官便下手殺了那位總督，再者的差別便是，日人的警察不會帶槍，國民政府的官員隨身帶槍，這也是代表對台灣的不信任跟沒安全感。
片中也演到了物價上漲，女主角父親為此屯米，二二八事件的導火線林江邁女士也為此鋌而走險賣私煙，文化的差距、語言的隔閡、官員的素質、物價的飛揚，總總的原因到了二二八，一切都爆發，片中也至此結束，留下不完整的結局令我們深省。

皇帝如何使自己偉大

朱元璋像

在中國延續了兩千一百多年的皇帝制度，所謂＂天降下民，作之君，作之師＂，皇帝在政治上為治之理的帝王，道德上的表率，更是天下的家長，那黃帝一詞從何而來？
皇帝一詞始於秦始皇，秦王於西元二二一年統一天下，為此他召群臣議之稱號，眾人推薦泰皇一詞，秦王不滿因此自行將泰皇改成了皇帝一詞，作為他人間君王的稱號，帶有人君神格化的意思，而加強君主的威性靠著幾點方式。
採用五德終始說，宣傳秦得天下的合法性，沿用古老的天命說，秦乃承運而興加上天命，秦始皇才是真正的奉天承運的帝王，多少帶有神化君主的意思，中國的皇帝幾無不借助神話神化自己。
郡縣制的實施，秦始皇採用李斯主張，利用郡縣制，透過層級的官僚行政，置編戶其民於皇帝的直接統治之下。
另外還有一套極為複雜的宮室、輿服、宗廟、陵寢和禮儀制度，這些制度無非用來顯示和維護帝王至高無上的權威和形象，秦始皇盛修宮室，據說再關中就有三百所，宮室不大，無以重天子之威，朝廷之上，為顯示帝王的尊嚴和威儀，君臣之間有一定的禮節，皇帝之貴也表現在外出的排場上，秦始皇位後世帝王立下一個先例便是預修陵墓，漢代的陵園制度更不僅是帝王安息之所，更是漢家天子控制天下豪強的一種手段。

中國政治制度的演變特色

一、 中國官制往往是由內而外，內朝因皇地信任漸漸擴大而轉成外朝，新內朝勢力再生，從中國的宰相制度便能很清楚的得知。
二、 官制的重複而有疊床架屋之弊，如六部及九寺，六部之職掌大抵與九寺重複，唐代杜佑曾批：「舊名不廢，新職日加。」這種狀況到了宋朝更為顯著，造成冗員既多，浪費資源。
三、 受學術思想的影響，漢武帝獨尊儒術，罷黜百家，因此儒家對官制影響日益深刻，六朝時代用＂周禮改制＂，唐代時所撰＂大唐六典＂其內容時為仿周禮，再者王安石變法，也是以周禮為藍本。
四、 中央和地方的抗衡，中國雖為統一國家，但中央集權力量薄弱，地方分權趨勢強。
五、 官隨人轉，當權力集中於某一人身上時，那人所居官位則此官職便為重要，取決於何人做官，例如：曹操。

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